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二花花校对
竹林
内容来自钱学森《论人体科学与现代科技》
您也许会问:美学对中医理论有关吗?要知道美就是主观实践与客观实际相互作用后所达到的主客观的统一。因此美学也与中医理论有关。
年轻时的钱学森
因此您只提系统论是很不够的,一个核心,八个桥梁都得用。用全部马克思主义哲学去总结阐述中医理论,这才是中医现代化的第一步。其结果将是一部划时代的伟作。
我以前用“阐述",现在又加“总结”二字,成为“总结阐述”;因为中医理论也是发展的:从《黄帝内经》到张仲景的《伤寒诒》,再到张景岳的《类经》,所以要总结,不能只“述”,不能“述而不作”。
授课时的钱学森
要完成这项任务,一方面要通晓中医理论著作,一方面要掌握全部马克思主义哲学。前者您是具备条件的了,何后者呢?要不要花点功夫作些准备?是伟作嘛,多花几年时间是必要的。
这第一大步完成之后,就该干第二步。我想这第二步或第二阶段的中医现代化还不是您说的中医机制的探索,而是根据现在已经开始的老中医处方的电子计算机模拟(即外国的所谓“专家系统”),总结提炼。
要用电子计算机模拟,因为总结提炼是个反反复复的过程,要比较不同老中医的医道,直接问老中医,向他们请教,他们将不胜其烦。总结提炼的结果是中医临床学。
中年时的钱学森
这两个阶段的工作其成果都是唯象的,都还没有多少机制的探索。也可以说是知其然,而不真正知其所以然。要突破唯象研究,深人机制,必须有待于人体科学的革命,那可能是21世纪的事了。
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